基督復臨安息日會廿七條基本信仰
基督復臨安息日會接受聖經為唯一的信仰根基,並持有廿七條聖經信仰要道.以下這些信仰表白,表示教會已明白聖經的教導.若要修訂這些要道,必需要在全球代表大會受聖靈的帶領下,完全明白聖經真理,並獲得更好的辭語,來表達上帝的聖言,才可進行.
一’上帝的聖言 聖經──新舊約聖經,乃是上帝的聖言.由上帝所默示,藉著聖潔的神人被聖靈感動寫成經卷.在聖經中,上帝將得救所需的知識賜給人.聖經是上帝旨意無誤的啟示.是測定品格的標準,是經驗的試金石,亦是各項教訓之權威,且是上帝在歷史中的作為之忠實記錄.(彼後1:20,21;提後3:16-17;詩119: 105;箴:30:5,6;賽8:20;約17:17;帖前2:13;來4:12)
二’三一真神 聖經告訴我們,有一上帝:父’子’聖靈,為同時永恆存在的三一真神.上帝是不死的,超乎一切,祂是全知’全能’無所不在者.祂是無窮的上帝,超乎人的理解,但是藉著祂的自我啟示仍能為人所知.祂永遠配受全體受造之物的敬拜’讚美,與事奉.(申6:4;太28:19;林後13:14;弗4:4-6;彼前1:2;提前1:17;啟 14:7)
三’父上帝 永在的父上帝是創造主,萬物的根源,維持者,及一切受造之物的統治者.祂公義’聖潔’恩慈,充滿憐憫,不輕易發怒,滿有信實與堅定的愛.聖子和聖靈所顯示的品德與權能,也顯明了聖父.(創1:1;啟4:11;林前15:28;約3:16;約壹4:8;提前1:17;出34:6,7;約14:19)
四’子上帝 永在的子上帝已在耶穌基督裡成為肉身.藉著祂創造萬物,上帝的聖德因祂彰顯,人類的救贖大工得以完成,這世界受了審判.永遠是真實的神,也成了真實的人耶穌基督.祂是由聖靈成孕,為處女馬利亞所生.祂作為人,度過人的生活並遭受試探,完美地表現了上帝的愛與公義.祂所行的神蹟,彰顯了上帝的大能.證明祂是應許的彌賽亞.祂在十字架上自願為我們的罪,代我們受苦受死.祂已從死裡復活’升天,在天上聖所為我們服務.最後,祂將在榮耀中復臨,拯救祂的百姓,並使萬物復興.(約1:1-3,14;西1:15-19;約10:30;14:9;羅6:23;林後5:17-19;約5:22;路1:35;腓2:5-11;來2:9-18;林前15:3,4;
來8:1,2;約14:1-3)
五’聖靈上帝 永在的聖靈上帝,在創造'道成肉身及救贖上,都曾積極參與.祂曾感動聖經的作者們,也曾以能力充滿基督的生命.祂吸引人’感動人,那回應祂感動的人,祂就更新’變化他,使他成為上帝的形像.祂受父及子差遣,常與上帝的兒女同在.祂賜下屬靈的恩賜給教會,使其有能力為基督作見證,並與聖經相和諧,引領教會明白一切真理.(創1:1,2;路1:35;4:18;徒10:38;彼後1:21;林後3:18;弗4:11,12;徒1:8;約14:16-18,26;15:26,27;16:7-13)
六’創造 上帝是萬物的創造主,祂創造的真實過程,已在聖經中記錄下來.六日之內耶和華造天地萬物,在第一週的第七日安息.因此,祂設立了安息日作為祂創造大功的永久紀念日.那第一個男人和女人是按照上帝形象所創造的頂尖傑作,曾蒙賜予管理和照顧這個世界的權柄.世界被造完成時,乃是「甚好」,它在宣揚上帝的榮耀.(創1:2;出20:8-11;詩19:1-6;33:6,9;104;來11:3)
七’人的性質 男女都是按照上帝的形像受造,具有個性,有思想行為,能力與自由.雖然各自受造成為自由的生靈,但各人都有自己的身’心’靈之不可分的整體;他們的生命’氣息,及一切都需依靠上帝.當我們的始祖違背上帝時,因他們不信靠祂,就從崇高的地位墮落了.他們的上帝形像已被破壞,因此必須死亡.他們的後裔承受了這種墮落的性質與後果,出生時就有人性的軟弱,並傾向罪惡.但是上帝在基督裡叫世人與祂和好,並藉著聖靈在悔改的人身上恢復創造主的形像.他們受造是為了榮耀上帝,蒙召是為了愛祂和彼此相愛,並且要看顧他們所居住的環境.(創1:26-28;2:7;詩8:4-8;徒17:24-28;創3:1-24; 詩51:5;羅5:12-17;林後5:19-20;詩51:10;約4:7-8,11,20;創2:15)
八’善惡之爭 基督與撒但之間的善惡大鬥爭,泱及上帝的聖德,祂的律法,及祂對宇宙的統治權,現在整個人類都受到牽連.這場爭戰起始於天庭,那時,一個受造能作自由選擇的生靈,因高抬自我,變成了撒但,成了上帝的仇敵.他領導部分天使參與反叛,又引誘亞當夏娃犯罪,使背叛的精神進入了這個世界.因人類犯罪,導致上帝在人身上的形像遭到扭曲,受造世界的秩序被破壞,終於導致洪水滅世.受造的全宇宙諸世界都正在觀看,這個世界已經成為宇宙爭戰的舞台.從這場大爭戰中,上帝的慈愛終必清楚地彰顯.為了在這場爭戰中幫助祂的子民,基督差遣聖靈及忠誠的天使,在他們得救的路上,一路引導’保護,及支持他們.(啟12:4-9;賽14:12-14;結28:12-18;創3:1-24;羅1:19-32;5:12-21;8:19-22;創6-8;彼後3:6;林前4:9;來1:14)
九’基督的生’死與復活 人在基督完全順從上帝旨意的生活中,看到祂的受苦’受死’與復活,是上帝準備為人類贖罪之唯一方法.使凡藉著信心接受這項贖罪的人能得永生,並使全體受造之物更明白創造主無窮聖潔的愛.這項完全的救贖,闡明了上帝律法的公義,及祂品德的慈愛,因祂一面定我們的罪,一面卻為我們準備了救贖.基督的死是代替人贖罪,使人心改變,願與上帝和好.基督的復活宣告上帝勝過了罪惡的勢力,並保證那些接受救贖的人最後會戰勝罪惡與死亡.它宣告耶穌基督是主,使一切在天上和地上的,在祂面前,無不屈膝.(約3:16;賽53;彼前2:21,22;林前15:3,4,20-22;林後5:14,15,19-21;羅1:4;3:25;4:
25;8:3,4;約壹2:2;4:10;西2:15;腓2:6-11)
十’得救的經驗 上帝因祂無限的慈愛與憐憫,使那無罪的基督為我們成為罪,為要使我們在祂裡面成為上帝的義.我們在聖靈領導下,感覺自己的需要,承認自己的罪孽深重,悔改我們的罪愆,並相信耶穌為主’為基督’為代罪者’為我們的榜樣.這項領受救恩的信心,乃得自上帝聖言的大能,為上帝的恩典所賜.藉著基督我們被稱為義,被收納為上帝的兒女,從罪的轄制中得釋放.藉聖靈我們重生,並成為聖潔.聖靈更新我們的心意,將上帝愛的律法寫在我們心上.我們蒙賜能力度聖潔的生活,我們常在祂裡面,就與祂神聖的性情有分.並如今在審判中,在得救上,都有了保證.(林後5:17-21;約3:16;加1:4;4:4-7;多3: 3-7;約16:8;加3:13,14;彼前2:21,22;羅10:17;路17:5;可9:23,24;弗2:5-10;羅3:21-26;西1:13,14; 羅8:14-17;加3:26;約3:3-8;彼前1:23;羅12:2;來8:7-12;結36: 25-27;彼後1:3,4;羅8:1-4;5:6-10)
十一’教會 教會就是那承認耶穌基督為主’為救主的信徒團體.繼續舊約時代上帝的子民之後,我們蒙召從世界出來,一同聚集,為要崇拜’交通’學習上帝的聖言’舉行聖餐’服務人群,及向普世宣傳福音.教會從成為肉身的道基督,與寫下的道聖經獲得權柄.教會是上帝的家,祂所收納的兒女,活在新約的基礎上.教會是基督的身體,是以基督為首的信仰團體.教會是基督捨命使其潔淨與成聖的新婦.在祂凱旋回來時,祂會將她獻給自己,作為一個榮耀的教會,就是祂自己用寶血所買來歷代忠心的信徒,沒有玷污’皺紋等類的病,是聖潔沒有瑕疵的.(創12:3;徒7:38;弗4:11-15;3:8-11;太28:19,20;16:13-20;18:18;
弗2:19-22;1:22,23;5:23-27;西1:17,18)
十二’餘民及其使命 普世教會是由所有真正相信基督的人所組成.但在末日,背道廣泛蔓延之時,有一批餘民蒙召出來,遵守上帝的誡命及耶穌的真道.這批餘民宣告審判的時候已經到了.宣講靠基督恩典得救,並宣告祂復臨的日子已經臨近.這項宣告由啟示錄十四章的三位天使所預表.它與天上的審判工作同時進行,促進了地上的悔改與改革的工作.每一信徒都已蒙召親自參與此項普世的見證.(啟12:17;14:6-12;18:1-4;林後5:10;猶3,14;彼前1:16-19;彼後3:10-14;啟21:1-14)
十三’基督身體的合一 教會是由許多肢體合成的一個身體.這些肢體是從各國’各族’各方’各民選召出來的.在基督裡我們成為新造的人.種族’文化’學識’國籍的不同,以及地位’貧富’性別的差異,都不致在我們中間造成分裂.我們在基督裡都是平等的,藉著一位聖靈,基督使我們與祂並我們彼此之間都合而為一.我們要毫無保留地服事人與受人的服事.藉著耶穌基督在聖經上的啟示,我們有共同的信仰與指望,並向所有的人作出同一的見證.這種合一源自三一真神的合一,祂已收納我們為祂的兒女了.(羅12:4,5;林前12:12-14;太28:19,20;詩133:1;林後5:16,17;徒17:26,27;加3:27,29;西3:10-15;弗4:14-16;4:1-6;約
17:20-23)
十四’洗禮 藉著洗禮,我們公開承認對耶穌基督的死與復活的信心,並見證我們對罪已經死了,及見證我們要以新生的樣式而活.這樣,我們承認基督是主,是救主,成為祂的子民,並蒙接納成為祂教會的教友.洗禮象徵我們與基督聯合,罪得蒙赦免,以及我們領受聖靈.它是全身入水,並基於對耶穌肯定的信心,及悔罪的憑據.此乃依照聖經的指導,並接受聖經的教訓後才可舉行.(羅6:1-6;西2:12,13;徒16:30-33;22:16;2:38;太28:19,20)
十五’聖餐禮 聖餐禮所領受的無酵餅與葡萄汁是象徵耶穌的血與身體,表達我們對祂是我們的主與救主的信心.在這項聖餐禮的經歷中,基督臨格與祂的子民相會,並加強他們的力量.我們領受時,有盼望地記念主的死,直到祂來.領受聖餐的準備包括自省’悔改與認罪.主設立了洗腳禮,預表復新洗禮得潔淨,亦表示樂意帶著基督的謙卑彼此服事,並將我們的心在愛中聯合.聖餐禮是對所有信徒開放的.(林前10:16,17;11:23-30;太26:17-30;啟3:20;約6:48-63;13:1-17)
十六’屬靈的恩賜與職事 上帝在各世代都賜給祂教會每一教友屬靈的恩賜,讓每一教友用在愛心的服務上,使教會及人類都共同獲益.這些恩賜是由聖靈按著祂自己的意思分賜給各教友,供給教會一切所需的能力與職事,為了完成上帝所指定的任務.依據聖經,這些恩賜包括的職事有:信心’醫病’說預言’宣講福音’教導’治理’和好’同情’自我犧牲的服務,並幫助人鼓勵人的愛心.有些教友被上帝選召,聖靈賦予能力,從事教會所承認的職務,如牧師’傳福音的’使徒’教師,特別裝備信徒作更好的服務,以便提升教會達至靈性成熟之境,使教友在上帝的信心和知識上合而為一.當教友作上帝百般恩賜忠心的管家,並使用這些屬靈的恩賜時,教會就得到保護,免受假道的破壞與影響,獲得出於上帝的增長,並在信心與愛心中建立自己.(羅12:4-8;林前12:9-11,27,28;弗4:8,11-16;徒6:1-7;提前3:1-13;彼前4:10,11)
十七’預言的恩賜 預言是聖靈恩賜之一.這項恩賜乃是餘民教會的一項特徵,它已顯示在懷愛倫事奉上帝的工作中.她既是主的使女,所以她的著作乃是真理與權威的宣示,是可信的資源,供給教會安慰’引導’教訓’及督責.這些著作也清楚地說明,聖經是監定一切經驗與教訓的標準.(珥2:28,29;徒2:14-21;來1:1-3;啟 12:17;19:10)
十八’上帝的律法 上帝律法的諸般偉大原則,已表達在十誡中,也表現在基督的生活裡.它們表達上帝的愛,上帝的旨意,以及上帝對人的品行及各種關係上的要求,各世代的人都要遵行.這些命令乃是上帝與祂子民立約的基礎,也是上帝審判人的標準.藉著聖靈的工作,它們指出罪惡,喚起人類對救主的需要.雖然得救全是出於恩典,不是出於行為,但是遵守誡命乃是順從上帝所結的果子.順從能發展基督徒的品格,並帶給基督徒康寧感.它是我們對主的愛及對同胞關心的憑據.出於信心的順從,顯明了基督改變人生的大能,因此,加強了基督徒的見證.(出20:1-17;詩40:7,8; 太22:36-40;申28:1-14;太5:17-20;來 8:8-10;約15:7-10;弗2:8-10;約壹5:3;羅8:3,4;詩19:7-14)
十九’安息日 那賜福的創造主,在六日創造世界大功之後,便在第七日安息了,並為所有的人設立了安息日,作為創造的紀念日.上帝那永不改變的律法的第四條誡命,要人遵守第七日為安息日,作為休息’崇拜,與傳道的日子,與安息日的主耶穌的教訓與行為相和諧.安息日是與上帝及彼此交通的喜樂日子.它是我們在基督裡蒙救贖的表徵,是我們成聖的記號,也是我們忠誠的標記,並在上帝永恆的國度中得到預嘗.安息日是上帝與祂子民之間所立永約之永恆標記.信徒喜樂地從星期五日落至星期六日落,遵守這神聖的時刻,便是對上帝創造與救贖的喜樂.(創2:1-3;出20:8-11;路4:16;賽56:5,6;58:13,14;太 12:1-12;出31:13-17;結20:12,20;申 5:12-15;來4:1-11;利23:32;可1:32)
二十’管家 我們是上帝的管家,祂托付我們時間與機會,能力與錢財,地上的福分與資源.我們要負責並適當地使用它們.我們承認上帝的所有權,所以為了要忠心事奉上帝及我們的同胞,應將什一歸還給祂,也將各樣捐款奉獻作為宣傳福音,支持教會,使教會增長.管家的職責是上帝為了培育愛心,及勝過自私與貪婪所賜給我們的一項特權.管家因他忠心的結果而使他人得福,他也就歡喜快樂了.(創1:26-28;2:15;代上29:14;哈1:3-11;瑪3:8-12;林前9:9-14;太23:23;林後8:1-15;羅15:26,27)
廿一’基督徒的品行 我們蒙召要成為一批敬虔的人民,思想’感情’行為,都與天國的原則相和諧.為了讓聖靈在我們裡面重新塑造我們有主的品格,就讓我們自己只參與那些能在我們生命中產生像基督的純潔’健康’喜樂的事.也就是說,我們的娛樂,應該合乎基督徒美好與崇高的標準.我們的衣著,雖因文化上的差異有所不同,卻當以樸素’保守’整潔為原則.因真正的美不在於外在的妝飾,而在於內在溫柔安靜的心為永遠的妝飾.這也表示,因為我們的身體是上帝的殿,我們當聰明地照顧它.除了適當的運動與休息之外,我們要盡可能採用最健康的飲食,並禁止食用聖經所指明不潔淨的食物.因含酒精的飲料’煙草’及毒品,有害我們的身體,故我們當禁戒使用它.要參與那些能將我們的思想與身體建立在基督教導的一切活動,因祂熱望我們成為有健康’喜樂與良善的人.(羅12:1,2;約壹2:6;弗5:1-21;腓4:8; 林後10:5;6:14-7:1;彼前3:1-4;林前6:19,20;10:31;利11:1-47;約三2)
廿二’婚姻與家庭 婚姻是上帝在伊甸園所設立,並由耶穌所確認,為一男一女在相愛中廝守終身的結合.對基督徒而言,婚約的承諾不僅是對配偶負責,也是對上帝負責,並且這種婚姻關係,只應建立在信仰相同的男女雙方身上.彼此相愛’尊重’和有責任感,乃是構成這項關係的要素.這項關係,乃是要反映基督與祂的教會之間的愛,聖潔’親密’與永恆的關係.至於離婚,耶穌教導說,除了因犯姦淫之外,人若離棄配偶與另一個人結婚,就是犯了淫亂罪.雖然有些人的家庭關係不理想,但那在基督理充分將自己許配予對方的婚姻伴侶,仍能藉著聖靈的帶領及教會的牧養而達成相愛合一.上帝賜福家庭,使家庭成員彼此幫助,達到完全成熟之境.作父母的人,要教養兒女愛主並順從主.藉著他們的言行,他們要教導兒女,基督是一位慈愛的管教者,永遠溫柔’體貼,要他們成為祂的肢體,成為上帝家庭中的成員.家庭親密的增長,乃是末世福音信息的標誌之一.(創2:18-25;太19:3-9;約2:1-11;林後6:14;弗5:21-33;太5:31, 32;可10:11,12;路16:18;林前7:10,11;出20:12;弗6:1-4;申6:5-9;箴22:6;瑪4:5,6)
廿三’基督在天上聖所的服務 天上有一個聖所,是主所支持的,不是人所支持的真帳幕.基督在其中為我們服務,為了使信徒能獲得祂在十字架上只一次獻上的贖罪祭的有效性,祂升到天上後,立即就任我們的大祭司,並開始祂代求的工作.在1844年,當二千三百日預言結束時,祂進入了贖罪工作的第二階段,也是最後的階段,就是查案審判的工作,是對一切罪惡最終處置的一部分,是古希伯來人在贖罪日潔淨聖所的儀式所預表的.在那預表性的祭祀中,聖所是用祭牲的血潔淨,但天上的物卻是用那完全的祭,就是耶穌的血所潔淨.查案審判是向天上眾生靈顯明,那些在基督裡死了的人,是配在第一次復活中有分的.也顯明那些在基督裡的活人,遵守上帝誡命和耶穌真道,已預備好可以變化升天,進入祂永恆的國.這項審判顯明上帝乃是公義的,因祂拯救了那相信耶穌的人.它並宣稱,那保持忠於上帝的人,將承受天國.基督復臨前,這項工作完成時,就是標明人類恩典的結束.(來8:1-5;4:14-16;9:11-28;10:19-22;1:3;2:16,17;但7:9-27;8:13,14;9:24-27;民14:34;結4:6;利16;啟14:6,7;20:12;14:12;22:12)
廿四’基督復臨 基督復臨是教會洪福之望,是福音最高境界.救主的降臨是真實與親身的;是肉眼能見與全球性的.祂復臨時,死去的義人將要復活,並與活著的義人一同得榮耀,被接到天上,但那不義的人卻要死亡.大多數的預言幾乎都完全應驗,目前的世界情況顯明,基督復臨已經更迫近了.但那時辰未向我們啟明,因此我們受勸告,要隨時準備好迎接祂.(多2:13;來9:28;約14:1-3;徒1:9-11;太24:14;啟1:7;太24: 43,44;帖前4:13-18;林前15:51-54;帖後1:7-10;2:8;啟14:14-20;19:11-21;太24;可13;路21;提後3:1-5;帖前5:1-6)
廿五’死亡與復活 罪的工價乃是死.但獨一不死的上帝,卻要賜永生給祂的贖民.在末日,上帝使他們復活以前,對所有死了的人,乃是一種無知覺的睡眠.當我們生命之主基督顯現時,復活的義人與活著的義人,要得榮耀,並被提到天上,與他們的主相遇.還有第二次的復活,就是不義之人的復活,則要等到一千年之後.(羅6:23;提前6:15,16;傳9:5,6;詩146:3,4;約11:11-14;歌3:4;林前15:51-54;帖前4:13-17;約5:28,29; 啟20:1-10)
廿六’千禧年與罪的結束 千禧年乃是第一次復活與第二次復活之間基督與聖徒在天上施行統治的時期.在此期間,已死的惡人會受審判.地會完全荒涼,沒有活人居住,但為撒但與他的使者所佔據.千禧年結束時,基督與祂的聖徒,並聖城,一同從天降到地上.那時死去的惡人要復活,他們同撒但與他的使者一起圍攻聖城;但從上帝那裡來的烈火會燒滅他們,並潔淨全地.從此,宇宙就永遠聖潔,不再有罪和罪人了.(啟20;林前6:2,3;耶4:23-26;啟21:1-5;瑪4:1;結28:18,19)
廿七’新天地 在義人所居住的新天地中,上帝會為蒙救贖之人預備永遠的家鄉,並一個完美的環境,使他們在祂面前享受永生’彼此相愛’歡喜快樂地學習萬事萬物.因為在那裡,上帝會親自與祂的子民同住.痛苦與死亡已成過去.善惡之間的大鬥爭已結束,不再有罪惡了.宇宙萬物,包括一切有生與無生之物,都在宣揚上帝就是愛.祂要統治宇宙,直到永永遠遠.阿們.(彼後3:13;賽35;65:17-25;太5:5;啟21:1-7;22:1-5;11:15)